鲁能的球衣在奥体有多容易得到?你买一个手抓饼就能赠送一件鲁能

足球比赛是最需要球迷助阵的比赛项目，没有之一。相对于室内进行的比赛项目，职业足球中球迷的作用是无与伦比的，球队“12人”正是对这方面最大的肯定。

我们羡慕五大联赛那无与伦比的观赛体验，主队球迷用呐喊、掌声、歌唱、嘘声等多种方式，为球队比赛和取胜提供精神动力。

随着近些年，中超各支球队在引援花费上的增加，越来越多高水平的外援进入我们的赛场。我们渴望成为世界第六大联赛，但除了在球队上的建设，同样应该在球迷文化上多下功夫。而这方面，除了捍卫主场之外，被誉为远征军的球迷团体，同样是球迷文化最好的载体和传播者。

作为中超比赛的观赛者，虽然我很少走出重庆，但对远道而来的客队球迷还是有一个比较全面的印象。在抛开球队死敌、基友等主观情感之后，从一个比较客观的角度看中超各家的远征军，的确还是很能看出很多差距。经过几番深思熟虑和谨慎措辞之后，我对一些印象深刻远征军做了一个总结。

毕竟作为一个有主队的球迷，我会尽可能做到公平客观，如有异议，请在评论区留言，我们一起讨论。

申花，应该是国内最专业的远征军

上海滩是中国最早接触西方文化的地区，球迷文化也特别浓厚。经济实力催生出了最早一批的职业球队和球迷。上海申花，虽然队名和商业主体在不断变更，但以虹口体育场辐射出去的球迷却是中国球迷专业化的代表，无论是协会组织，还是球队文化、助威口号，他们都是这方面的佼佼者。以此为基础的远征军，带着傲气，也带无与伦比的专业性，在各大球场上传播球队文化。

2016赛季，在重庆的一个雨后湿热的晚上，重庆力帆迎战上海申花。作为客队球迷区的6区，在大屏幕下方，迎来了几百名申花球迷。他们身穿正品球衣，没有喇叭和大旗，只有一条绑在手上的围巾。但这些都不重要，他们站好队形，从比赛开始一直唱着比赛结束，只在中场休息时停了一会。虽然人数上处于劣势，但在气势和持久上，申花球迷却占据上风。尤其是，比赛快结束时，他们依然还能用听不清歌词，但旋律依然清晰的助威歌为球队送去鼓励。虽然疲惫，但却依然在坚持着。

那场比赛，上海申花赢了，上海申花的球迷也赢了！而在中超所有的远征军中，申花球迷的远征军无疑是中超最专业的一支。至少在体能，以及在语言上对主队球迷保持了极大的克制。

国安，偏执中带着对球队无限热忱

就像他们的口号一样，永远争第一的国安球迷从始至终都带着骄傲。作为中国足球的传统强队，成绩上的优势加上地理上的优越感，让那里的球迷成为了中国足球最偏执、最能称得上死忠的球迷。

与申花相似但却有所区别，国安球迷不仅在专业上与国安不相上下，但与主队球迷的交流中，还是没能做到很好的包容。我们承认有某些素质差的球迷带坏了风气，但正所谓“一个巴掌拍不响”，如果能在骄傲之中多些对其他球迷的理解和尊重，或许就不会造成如今四面为敌的局面。

骄傲是国安球迷的本钱，但或许他们仅仅是太骄傲了。

鲁能，正规军发展来的2千远征军

从来没有一支中超远征军像鲁能一样，能在15个客场中都保持众多的球迷。除了队伍中的核心骨干，鲁能在充分发挥自身优势，安排那些在鲁能星城上班或者业主的“伪球迷”来看球，而且很多都是强制要求的，更有甚者，他们必须来看，不然将会遭到罚款。

除了发挥地产和当地鲁能企业的优势，他们还充分强大的财力。对体育场周边的球迷进行“诏安”。以“穿鲁能球衣，进奥体看球”为名，诱惑那些意志不坚定的本地球迷为鲁能加油。反正都是看球，不要门票，还能得一件衣服，何乐而不为呢？

鲁能的球衣在奥体有多容易得到？你买一个手抓饼就能赠送一件鲁能球衣！

于是，我们看到了那些“身在曹营，心在汉”的重庆球迷，也看到了初始气势磅礴，随即消散如烟的2千远征军！

一些值得推崇和鼓励的球迷互动

我们的足球文化伴随着地域差别，甚至于一些地域歧视，而这些糟粕一般的文化却是最应该舍弃，并坚决抵制的。诸如“井盖”、“1米5”、“某狗”一类的称谓也是造成这个“糟粕”愈演愈烈的导火索。

正所谓“冤家宜解不宜结”，与其争强好胜的拼个你死我活，倒不如摒弃前嫌，坐下来吃一顿火锅，就像“鸳鸯锅是本地人对外地朋友的最大妥协”一样，我们为什么不能在开赛前的球迷互动中，为远道而来的客队远征军送上祝福，。“重庆欢迎你”，难道不应该是日益国际化的重庆人应该有的态度和胸怀吗？

有人说，现场助威的球迷是一个非常耗体力的群体，他们没有替补，所谓第12人，不仅在客场给球队带去支持，帮助他们克服心理上的不适应，更重要的是代表不能去现场的自家球迷，从某种意义上讲，他们也是在代表自己的家乡。

为重庆而战，不仅仅是场上的球员，更包括场下数以万计的山城球迷。